아침을 먹고 집에 오니 13시. 샤워를 하고 잠에 들었다 깨어나보니 새벽 2시다. 온통 막막하다.
803 Articles, Search Results for 'My Life'
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지방에서 친구가 올라와 간만에 모여 토요일 저녁부터 마시기 시작해서 일요일 새벽까지 먹다가 도저히 더 먹질 못하고 모두 게워냈다. 정답이 없는 돌고 도는 얘기로 쓸데없는 논쟁 때문에 더 역했던지 자리가 파하고도 잠을 못 자 다시 게워냈다. 오랜만이라는 것과 이상하게 괴롭지 않았다는 것.
아침을 먹고 집에 오니 13시. 샤워를 하고 잠에 들었다 깨어나보니 새벽 2시다. 온통 막막하다.
아침을 먹고 집에 오니 13시. 샤워를 하고 잠에 들었다 깨어나보니 새벽 2시다. 온통 막막하다.
바퀴벌레와 모기 때문에 골치 아프다. 11월인데 그렇게 춥지 않고, 방안은 더더욱 춥지 않으니 이들이 활개치기 딱 좋다. 세워서 꽂아놓은 책더미의 구석구석을 다니면서 똥을 싸놓으니 이것 참 난감한 일이다. 그래서 오늘 책을 모두 눕혀 놓았는데 과연 효과가 있을런지… 책장을 하나 더 사기 전까지는 어쩔 수 없다.
바퀴벌레와 모기는 먹이가 있는 곳에 모이는 습성이 있다. 책장 가까이 쓰레기통과 내 간식거리가 있고 (바퀴벌레) 나는 집에서 대부분 내 방에 있다. (모기) 사람들은 돈이 있는 곳에 모이는 습성이 있는데 성욕, 식욕 등의 원초적, 추상적 욕망들이 돈이라는 개체를 통해 객관적인 모습으로 드러나는 게 아닐까 싶다. '돈벌레' 라는 말을 누가 만들어 냈는지 너무나 탁월하다.
다시 돌아온 환절기 덕분에 비염이 극성이다. 계절이 바뀌는 걸 누구보다 확실히 알 수 있다는, 단점에 비해 너무 초라한 장점이 있긴 하다. 곧 겨울이다.
시창작 강의, 시인 K 교수가 몇주 전 실습시를 고쳐 써오라더니 어제 따로 불러내 내가 '하늘이 내려주신 시적 재능'을 타고 났으니 더 열심히 써보라고 격려했다. 그 자리에선 웃으며 감사하다고 하는 수 밖에 없었으나 돌아서니 혼란스러워졌다. 첫째로, 하늘이… 같은 찬사는 너무 과해서 진실성이 느껴지질 않는다. 더욱이 워낙 칭찬을 좋아하는 분이니까. 둘째로, 이미 시인이 되기에는 너무 늙었다. 문학은, 소위 천재의 문학이 아니면 --적어도 나에겐-- 아무 의미가 없다. 셋째로, 경영학적인 삶(?)과 시적인 삶(?)은 나에게 양립할 수 없는 것으로 느껴진다. 이성적이고 규칙적인 삶과 감정적이고 무규칙적인 삶이 공존할 수 있겠는가? (둘다 자신없지만) 시쓰기는 무척 비효율적이고, 고통스런 부끄러움이다. 가난한 소크라테스보다 배부른 돼지가 좋다. 독살과 살육의 차이를 나는 모른다.
방금 바퀴벌레 한 마리를 죽였다. 애를 배고 있었다.
가끔 생각해보지만 어느 외딴 섬에 바퀴벌레 월드(Roach World)를 만들어서 세상 모든 바퀴벌레들이 그들끼리 잘 먹고 잘 살수 있도록 했으면 하는 바램을 가진다. 그러다가 문득 이게 바로 히틀러의 유태인 척결과 다를 게 뭐냐는 생각을 한다.
바퀴벌레와 모기는 먹이가 있는 곳에 모이는 습성이 있다. 책장 가까이 쓰레기통과 내 간식거리가 있고 (바퀴벌레) 나는 집에서 대부분 내 방에 있다. (모기) 사람들은 돈이 있는 곳에 모이는 습성이 있는데 성욕, 식욕 등의 원초적, 추상적 욕망들이 돈이라는 개체를 통해 객관적인 모습으로 드러나는 게 아닐까 싶다. '돈벌레' 라는 말을 누가 만들어 냈는지 너무나 탁월하다.
다시 돌아온 환절기 덕분에 비염이 극성이다. 계절이 바뀌는 걸 누구보다 확실히 알 수 있다는, 단점에 비해 너무 초라한 장점이 있긴 하다. 곧 겨울이다.
시창작 강의, 시인 K 교수가 몇주 전 실습시를 고쳐 써오라더니 어제 따로 불러내 내가 '하늘이 내려주신 시적 재능'을 타고 났으니 더 열심히 써보라고 격려했다. 그 자리에선 웃으며 감사하다고 하는 수 밖에 없었으나 돌아서니 혼란스러워졌다. 첫째로, 하늘이… 같은 찬사는 너무 과해서 진실성이 느껴지질 않는다. 더욱이 워낙 칭찬을 좋아하는 분이니까. 둘째로, 이미 시인이 되기에는 너무 늙었다. 문학은, 소위 천재의 문학이 아니면 --적어도 나에겐-- 아무 의미가 없다. 셋째로, 경영학적인 삶(?)과 시적인 삶(?)은 나에게 양립할 수 없는 것으로 느껴진다. 이성적이고 규칙적인 삶과 감정적이고 무규칙적인 삶이 공존할 수 있겠는가? (둘다 자신없지만) 시쓰기는 무척 비효율적이고, 고통스런 부끄러움이다. 가난한 소크라테스보다 배부른 돼지가 좋다. 독살과 살육의 차이를 나는 모른다.
방금 바퀴벌레 한 마리를 죽였다. 애를 배고 있었다.
가끔 생각해보지만 어느 외딴 섬에 바퀴벌레 월드(Roach World)를 만들어서 세상 모든 바퀴벌레들이 그들끼리 잘 먹고 잘 살수 있도록 했으면 하는 바램을 가진다. 그러다가 문득 이게 바로 히틀러의 유태인 척결과 다를 게 뭐냐는 생각을 한다.
마찰을 일으키며 사는 것과 그렇지 않은 것. 타인과 의견이 대립할 때의 '존중'이란 무조건 수용이 아닌 옳고 그름과 상대의 의견이 가진 합리성을 판단하는 조건부 수용이 되어야 한다. 만약 의견을 받아들이기 어렵다면 논쟁이 필요하다. 그런 과정에서 자신의 의견 역시 확립된다. 다만 문제점은 그 누구도 설득 당하기를 원하지 않고, 자신의 의견이 틀렸다는 것을 쉬이 받아들이려 하지 않는 데 있다. 급기야 상대방의 말을 왜곡하고, 부분을 찝어내 말꼬리를 잡기 시작하면 그것은 더 이상 논쟁이 아닌 유치한 애들 놀음이 되어버린다. --비록 '어른은 나이먹은 아이에 불과하다' 라는 말이 있긴 하지만-- 결국 서로가 서로의 적이 되버릴 가능성이 크다. 더욱이 논쟁은 정신력, 힘, 시간을 모두 소진시킨다. 따지고 보면 누더기가 된 성취감과 자기 논리력의 확인, 좀 더 완벽해진 의견의 확립을 얻게 되는데 이게 과연 잃는 것들과 비교해 보다 더 가치가 있는 것일까? 웃기는 건 나 스스로는 논쟁의 회피를 떳떳하지 못하다고 여기는 것이다. 그러나 서서히 나이를 먹으면서 점점 회피쪽으로 무게추가 기울어짐을 부인할 수는 없다. 그런데 이런 사실 자체가 또 싫은 탓에 간간이 논쟁을 벌이게 된다.. 내가 무슨 진리의 투사이며 오류 제거자인양…. 다치바나 다카시는 소시적에 많은 논쟁을 하고 논쟁에서 깨져보고 하는 것이 훗날 도움이 된다고 했는데, 이기든 지든 마음 한 구석이 찜찜하여 유쾌하지 못하다.
저번, 이번 주 경마는 완전 꽝이다. 공부를 더 해야겠다. 아니면 아예 관두고 시간을 확보하던지. 내 인생의 마스터 플랜의 한 자리를 차지하고 있기에 판단이 서질 않는다!
생활의 규율이 필요하다. 계획성 있게 살아야 하고, 수익과 지출에 대한 통제도 필요하다. 급박한 돈 문제가 사라지자 필요 없는 곳에 돈을 너무 헤프게 쓰는 경향이 있다. 식사량도 조절해야 한다. 배가 나온다. 운동도 시작해야 한다. 그러나 아직 너무 무기력하다. 그 어떤 열정도 찾을 수 없는 이유는 무엇일까?
저번, 이번 주 경마는 완전 꽝이다. 공부를 더 해야겠다. 아니면 아예 관두고 시간을 확보하던지. 내 인생의 마스터 플랜의 한 자리를 차지하고 있기에 판단이 서질 않는다!
생활의 규율이 필요하다. 계획성 있게 살아야 하고, 수익과 지출에 대한 통제도 필요하다. 급박한 돈 문제가 사라지자 필요 없는 곳에 돈을 너무 헤프게 쓰는 경향이 있다. 식사량도 조절해야 한다. 배가 나온다. 운동도 시작해야 한다. 그러나 아직 너무 무기력하다. 그 어떤 열정도 찾을 수 없는 이유는 무엇일까?
프리드리히 니체, 『 인간적인 너무나 인간적인 』
<도덕적 감각의 역사에 대하여>
102
'인간은 항상 선하게 행동한다' -- 자연이 뇌우를 내려 우리를 젖게 했다고 해서 자연을 비도덕적이라고 탓하지 않는다. 그렇다면 왜 우리는 해를 끼치는 사람을 비도덕적이라고 부르는가? 그 이유는 우리가 후자의 경우네는 자의적으로 나타나는 자유의지를, 전자의 경우에는 필연성을 가정하고 있기 때문이다. 그러나 이런 구별은 오류이다. 또한 우리는 경우에 따라서는 의도적으로 해를 끼치는 것에 대해 비도덕적이라고 부르지 않는다. 예를 들어, 인간은 모기 소리가 마음에 들지 않는다는 이유만으로 모기를 아무 거리낌 없이 의도적으로 죽이고, 우리 자신과 사회를 지키기 위해서 범죄자를 의도적으로 처벌하고 그에게 고통을 준다. 첫번쨰 경우는 개인이 자기 보존을 위해서 또는 자신이 불쾌해지지 않기 위해서 의도적으로 고통을 가하는 자가 되며, 두 번째 경우에는 국가가 그러하다. 모든 도덕은 의도적으로 해를 가하는 것을 정당방위로 인정한다 : 단 그것이 자기 보존의 문제가 되는 경우라면! 인간이 인간에 대해 가하는 모든 악행을 설명하기 위해서는 이 두 가지 관점으로도 충분하다 : 인간은 자신을 위해서 쾌감을 원하고 불쾌감을 없애고자 한다. 이것은 어떤 의미에서는 보존의 문제다. 소크라테스와 플라톤의 말은 타당하다 : 인간은 무슨 일을 하든지 언제나 선을 행한다. 즉 인간은 지성의 정도와 이성의 갖가지 척도에 따라 언제나 자신에게 선하게(유리하게) 보이는 것을 행한다.
모기를 살육하는 밤이 계속되는 가운데, 문득 보게 된 니체의 글귀.
<김현 문학전집>과 <니체 전집>을 사고 싶다. 둘이 합하면 60만원~ … 로또가 되면 사야겠다.
<도덕적 감각의 역사에 대하여>
102
'인간은 항상 선하게 행동한다' -- 자연이 뇌우를 내려 우리를 젖게 했다고 해서 자연을 비도덕적이라고 탓하지 않는다. 그렇다면 왜 우리는 해를 끼치는 사람을 비도덕적이라고 부르는가? 그 이유는 우리가 후자의 경우네는 자의적으로 나타나는 자유의지를, 전자의 경우에는 필연성을 가정하고 있기 때문이다. 그러나 이런 구별은 오류이다. 또한 우리는 경우에 따라서는 의도적으로 해를 끼치는 것에 대해 비도덕적이라고 부르지 않는다. 예를 들어, 인간은 모기 소리가 마음에 들지 않는다는 이유만으로 모기를 아무 거리낌 없이 의도적으로 죽이고, 우리 자신과 사회를 지키기 위해서 범죄자를 의도적으로 처벌하고 그에게 고통을 준다. 첫번쨰 경우는 개인이 자기 보존을 위해서 또는 자신이 불쾌해지지 않기 위해서 의도적으로 고통을 가하는 자가 되며, 두 번째 경우에는 국가가 그러하다. 모든 도덕은 의도적으로 해를 가하는 것을 정당방위로 인정한다 : 단 그것이 자기 보존의 문제가 되는 경우라면! 인간이 인간에 대해 가하는 모든 악행을 설명하기 위해서는 이 두 가지 관점으로도 충분하다 : 인간은 자신을 위해서 쾌감을 원하고 불쾌감을 없애고자 한다. 이것은 어떤 의미에서는 보존의 문제다. 소크라테스와 플라톤의 말은 타당하다 : 인간은 무슨 일을 하든지 언제나 선을 행한다. 즉 인간은 지성의 정도와 이성의 갖가지 척도에 따라 언제나 자신에게 선하게(유리하게) 보이는 것을 행한다.
모기를 살육하는 밤이 계속되는 가운데, 문득 보게 된 니체의 글귀.
<김현 문학전집>과 <니체 전집>을 사고 싶다. 둘이 합하면 60만원~ … 로또가 되면 사야겠다.
TAGS 발췌
나이 먹으니까, 아니 나이 먹었다면 너무 건방지니까, 세월이 좀 지나지까… 술 쳐먹고 주사도 못 부리겠고, 맛탱이 갈 때까지 취해서 오바이트도 못 하겠다. 억지로 술 먹이는 사람도 없어졌고, 같이 먹고 죽자는 사람도 없어졌다. 나도 다음날 겔겔 댈 생각이 앞서고… 이러다 언젠간 오바이트의 추억을 주제로 글을 써야 할 날이 올 지도 모르지.
3주전 갖고 온 일감을 여직 처리 못하고 있고, 이제 곧 시험기간인데 준비는 별로 되있지 않고, 강의 시간에 졸리는 건 여전하다. 좀 더 독한 커피가 필요한 듯. 혹은 대학에 대한 좀 더 강한 당위가.
말 그대로 일상이 심심하게 지나가는데, 그래서 그런가 사람이 너무 나이브해져. 머리통은 좀 복잡하고, 밥이 늘자 잠도 늘었고. 게으름은 하늘을 찌르는데 문득 곧 26살이라니까. 너무 나이를 많이 쳐먹은 것 같아. 뭐야! 난 여직 20살 겨울 이후의 기억은 없는데… 이 나이를 어떻게 오바이트로 게워낼 수는 없는걸까. 쌓이는 추억으로 글을 쓰는 건 언제나 참 서글픈 일인데 말이야.
눈이나 왔으면 좋겠어.
3주전 갖고 온 일감을 여직 처리 못하고 있고, 이제 곧 시험기간인데 준비는 별로 되있지 않고, 강의 시간에 졸리는 건 여전하다. 좀 더 독한 커피가 필요한 듯. 혹은 대학에 대한 좀 더 강한 당위가.
말 그대로 일상이 심심하게 지나가는데, 그래서 그런가 사람이 너무 나이브해져. 머리통은 좀 복잡하고, 밥이 늘자 잠도 늘었고. 게으름은 하늘을 찌르는데 문득 곧 26살이라니까. 너무 나이를 많이 쳐먹은 것 같아. 뭐야! 난 여직 20살 겨울 이후의 기억은 없는데… 이 나이를 어떻게 오바이트로 게워낼 수는 없는걸까. 쌓이는 추억으로 글을 쓰는 건 언제나 참 서글픈 일인데 말이야.
눈이나 왔으면 좋겠어.
거짓말 안 하고, 모기에 30대는 물린 것 같다. 전자모기향 패드가 다 떨어져서 더 살려다가 어짜피 날이 추워졌으니 조금만 더 버티자 하고 버텼는데 모기가 이렇게 극성을 부릴 줄이야! 어제는 손으로만 네마리를 잡았다. 개 중에는 피 터뜨리며 죽는 놈도 있었는데 그 피가 내 피인지 그 놈 피인지… 문득 약자에 대한 살생은 스스럼 없이 자행된다는 진리(?)가 퍼뜩!
고3 때 썼던 일기장 발견~ 거의 한 달에 한 번 쓰나마나 한 건데, 재밌는건 그 때랑 지금이랑 달라진 게 거의 없다는 사실. 참 우울한 사실.
오랜만에 No Doubt의 Don't Speak 를 듣는다. We used to be together~
전등 수명이 다 됐는지 깜빡이기 시작한다. 이런 뒈질. 야밤에 깜빡이면….
고3 때 썼던 일기장 발견~ 거의 한 달에 한 번 쓰나마나 한 건데, 재밌는건 그 때랑 지금이랑 달라진 게 거의 없다는 사실. 참 우울한 사실.
오랜만에 No Doubt의 Don't Speak 를 듣는다. We used to be together~
전등 수명이 다 됐는지 깜빡이기 시작한다. 이런 뒈질. 야밤에 깜빡이면….
만남 뒤의 허무가 두렵다. 삶 뒤의 죽음, 그 후에 찾아오는 허무, 그 허무의 두께가 두렵다. 인연의 고통. 인연은 눈물 나는 일. 눈물로 뜨거운 심장을 적시는 일.
감상에 빠지지 말자.
내 온 몸을 흔드는 만남 뒤의 그 축축한 허무.
감상에 빠지지 말자.
내 온 몸을 흔드는 만남 뒤의 그 축축한 허무.
이기적인 나에 놀란다.
인간 관계의 끈이 한없이 가늘고 위태하다는 사실에 놀란다.
우습게 봤던 일감이 너무 많아서 도저히 기한내에 끝낼 수 없을 것 같다. 연속된 즐거운 휴일, 책 한 권 읽지 못했다. 너무 게을러서.
인간 관계의 끈이 한없이 가늘고 위태하다는 사실에 놀란다.
우습게 봤던 일감이 너무 많아서 도저히 기한내에 끝낼 수 없을 것 같다. 연속된 즐거운 휴일, 책 한 권 읽지 못했다. 너무 게을러서.
세상을 살다보면 항상 선택의 기로에 서게 되고, 몇 가지는 포기해야 할 상황에 처한다. 모든 걸 다 할 수는 없는 법인데, 나는 모든 걸 다하고 싶다. 버릴 줄 알아야 얻는 법인데, 나는 버리는 데 미숙하다. 그래도 많은 것을 포기하고 그럼으로써 얻어 왔다.
어쨌든 대부분의 것을 안고가는 -- 요즘의 '전문화' 와는 전혀 거리가 먼 -- 형국인데 그럼에도 불구하고 내겐 절대로 안고 갈 수 없는 몇 가지는 꼭 있다.
뭐든지 다 때가 있는 법. 오늘 포기해버린 무언가가 다음엔 후회로 다가 올 지도 모른다. 지금껏 살아오면서 한 수 많은 포기 가운데 언제나 날 괴롭히는 포기가 있으니까. 이건 frequency의 문제가 아닌, severity의 문제므로.
어쨌든 대부분의 것을 안고가는 -- 요즘의 '전문화' 와는 전혀 거리가 먼 -- 형국인데 그럼에도 불구하고 내겐 절대로 안고 갈 수 없는 몇 가지는 꼭 있다.
뭐든지 다 때가 있는 법. 오늘 포기해버린 무언가가 다음엔 후회로 다가 올 지도 모른다. 지금껏 살아오면서 한 수 많은 포기 가운데 언제나 날 괴롭히는 포기가 있으니까. 이건 frequency의 문제가 아닌, severity의 문제므로.
닥터 지바고를 보다. 1965년 작품. 40년된 작품인데 전혀 퀴퀴한 냄새가 나질 않는다. 따져보면 다소 어처구니 없는 불륜 얘기인데, 이만한 감동을 주는 이유는, 보리스 파스테르나크의 위대함이 아닐까 싶다.
오마 샤리프(Omar Sharif)… '오막살이' 란 애칭(?)으로 불리던 담배 이름도 있었던 것 같다. 여튼 멋있는 이름. (이집트 태생!) 그리고 줄리 크리스티(Julie Christie)… (인도 태생!) 이 둘의 노년의 모습이 궁금해서 인터넷을 뒤져 보았다.
이런 젠장… 괜히 찾아봤다.
줄리 크리스티는 그래도 곱게 늙었는데… 오막살이는…
참, 오막살이는 브릿지 게임의 세계적인 플레이어란다. 더욱이 6개 국어인가를 구사한다고 한다. 그런데 얼마전에 카지노에서 종업원 얼굴에 대고 헤딩을 했다는 소문이 있다.
한가위를 맞아 지난 이틀간 10시간씩 잔듯 하다.
웹서핑을 하다가 테터툴즈를 발견! 제로보드 바로 폐쇄하고 이곳 저곳에 흩어져 있던 자료를 모두 옮기는데 너무 힘들다. 거의 10시간 이상 작업. 그럼에도 환율과 유가 자료는 가져오질 못했다. 문득, 당최 뭐하는 짓인지… 어찌 됐건 일단 여기까지.
웹서핑을 하다가 테터툴즈를 발견! 제로보드 바로 폐쇄하고 이곳 저곳에 흩어져 있던 자료를 모두 옮기는데 너무 힘들다. 거의 10시간 이상 작업. 그럼에도 환율과 유가 자료는 가져오질 못했다. 문득, 당최 뭐하는 짓인지… 어찌 됐건 일단 여기까지.
읽다 말았던 라마누잔의 전기를 모두 읽었다.
" 과로, 지나친 놀이, 지나친 걱정, 영양부족, 햇빛과 신선한 공기 부족 또는 여러 형태의 만성적인 무절제 … 스트레스, 즉 과로라든지 근심 또는 외로움은 면역체계를 약화시키고 질병에 걸리기 쉬운 상태로 만들 수 있다. "
" Vitamin D 를 함유하는 식품은 달걀 노른자와 육류, 그리고 살찐 생선이다. 태양은 가시 광선뿐만 아니라 눈에 보이지 않는 자외선을 발산하는데, 이 자외선은 피부의 콜레스테롤을 활성화시켜 Vitamin D 의 생성을 활발하게 만든다. "
KBS 1TV 닥터 지바고를 보았다. 소설을 다시 한 번 읽어봐야겠다는 생각.
매일 매일 눈이 나빠짐을 절실히 느낀다.
" 과로, 지나친 놀이, 지나친 걱정, 영양부족, 햇빛과 신선한 공기 부족 또는 여러 형태의 만성적인 무절제 … 스트레스, 즉 과로라든지 근심 또는 외로움은 면역체계를 약화시키고 질병에 걸리기 쉬운 상태로 만들 수 있다. "
" Vitamin D 를 함유하는 식품은 달걀 노른자와 육류, 그리고 살찐 생선이다. 태양은 가시 광선뿐만 아니라 눈에 보이지 않는 자외선을 발산하는데, 이 자외선은 피부의 콜레스테롤을 활성화시켜 Vitamin D 의 생성을 활발하게 만든다. "
KBS 1TV 닥터 지바고를 보았다. 소설을 다시 한 번 읽어봐야겠다는 생각.
매일 매일 눈이 나빠짐을 절실히 느낀다.
음, 매우 졸립다. 그래, 피곤하다. 음, 매우 졸립다. 그래, 피곤하다. 음, 매우 졸립다. 그래, 피곤하다. 음, 매우 졸립다. 그래, 피곤하다.
아하하하하 너무 졸립다. 24시간째 뜬 눈이다. 졸려서 쓰러지려는데 맥주를 먹고 잠이 달아나다. 역시 맥주엔 무시 못할 열량이 들어있다. 그래서 아랫배가 나오는가 보다.
요즘 걱정은 아랫배가 나온다는 것. 살 찌는 건 너무 싫어.
아하하하하 너무 졸립다. 24시간째 뜬 눈이다. 졸려서 쓰러지려는데 맥주를 먹고 잠이 달아나다. 역시 맥주엔 무시 못할 열량이 들어있다. 그래서 아랫배가 나오는가 보다.
요즘 걱정은 아랫배가 나온다는 것. 살 찌는 건 너무 싫어.
행여 실수라도 있을까, 사랑에 빠질까 두려워 아둥바둥대는 모습이 참으로 공허하고 쓸쓸하다.
금요일 동아리 개강파티 때 먹은 술이 안 깨서 토, 일요일을 완전히 반납했다. 도서관에서 빌려온 전공 관련 책들을 다 읽어줄 참이었는데 대부분을 잠만 잔 듯 하다. 그 와중에도 경마에 참가해서 6만원 가량을 땄다. (주식과 달리 경마는 '땄다'라는 표현이 정확하다.) 지난 한달 반 동안 10만원으로 시작한 구좌가 현재 약 27만원이 됐다. 적은 수의 게임 참가와 확실하고 낮은 배당에 큰 액수의 베팅. 올해 말까지 60만원을 채우는 게 목표(컴퓨터 살려고)인데 과연 가능할 지?
주식과 경마 모두에서 성과를 보고 있다는 점이 흡족하다. 다들 투기니 도박이니 말하는 곳에서 원칙과 철학(이라고 말하면 꽤 거창해 보이지만)을 갖고 이룬 성과라 더욱 값지다. 남의 의견에 휘둘리지 말고 자신의 논리를 확립할 것!
일감도 꾸준히 들어와 준다. 7월 달까지 참 지랄 같았는데 8월 달부터 순풍이 불어 온다. 언제 또 꺾일지 모르는 세상살이, 묵묵히 나아가는 일 밖엔 내가 할 수 있는 게 없다.
천둥이 치더니 새벽비가 내린다.
비 냄새가 난다.
주식과 경마 모두에서 성과를 보고 있다는 점이 흡족하다. 다들 투기니 도박이니 말하는 곳에서 원칙과 철학(이라고 말하면 꽤 거창해 보이지만)을 갖고 이룬 성과라 더욱 값지다. 남의 의견에 휘둘리지 말고 자신의 논리를 확립할 것!
일감도 꾸준히 들어와 준다. 7월 달까지 참 지랄 같았는데 8월 달부터 순풍이 불어 온다. 언제 또 꺾일지 모르는 세상살이, 묵묵히 나아가는 일 밖엔 내가 할 수 있는 게 없다.
천둥이 치더니 새벽비가 내린다.
비 냄새가 난다.
커피를 줄였고, 잠을 줄였는데 식사가 늘고 담배가 늘었다. 학교를 다니면 어쩔 수 없이 정해진 시간에 정해진 이들과 정해진 식사를 해야되고 무료한 강의와 무료한 독서와 무료한 학교생활 때문에 담배를 펴야 한다. 다만, 이번 학기 강의들은 저번 학기보다는 훨씬 낫다.
휘둘리지 말자. 결국 모두는 그들의 길을 가야 한다. 무소의 뿔처럼 홀로 가야 한다.
휘둘리지 말자. 결국 모두는 그들의 길을 가야 한다. 무소의 뿔처럼 홀로 가야 한다.
오늘은 참 바람이 많이 불었다. 자칫 정말 날라갈 뻔 했다.
피곤하다. 이런 페이스라면 한 숨도 못 자고 이틀을 새야할 판이다. 수업 시간에 졸지 않으면 정말 다행이고!
오십견이 걸렸나 목덜미부터 어깨까지 쑤셔 죽겠다. 눈도 침침.
피곤하다. 이런 페이스라면 한 숨도 못 자고 이틀을 새야할 판이다. 수업 시간에 졸지 않으면 정말 다행이고!
오십견이 걸렸나 목덜미부터 어깨까지 쑤셔 죽겠다. 눈도 침침.
내가 해줄 수 있는 거라곤 그저 같이 술을 먹어 주는 것. 얼근하니 취하면 "아주 더 마셔 버릴까?" 라고 말해 보는 것. (우리가 결코 더 이상 마시지 않을 것을 알면서도…) 중간에 끊어진 네 말을 붙잡고 이어주는 것. 마침표 없는 네 문장에 마침표를 찍고는 알았다는 듯 연신 고개를 끄덕여주는 것.
그리고 다음날이면 모두 잊어주는 것.
그리고 다음날이면 모두 잊어주는 것.
한 때는 가장 가까운 이였으나 이제는 가장 먼 이보다 더 먼 이의 가장 최근 사진. (대체 얼마만인가!) 아무런 변화가 없는 모습. 어쩌면 기억 속에서 자라고 있었을, 미워하고 싶어도 미워할 수 없는 이. 잘 지내고 있는 것 같아, 참 뿌듯해.
눈이 조금 아프다.
잠이 쏟아진다.
눈이 조금 아프다.
잠이 쏟아진다.
자고 싶다.
그저 자고 싶다.
다싶 고자 저그.
다싶 고자.
절도를 잃은 다리는 흔들거리고
힘을 잃은 척추는 구부러지고
초점을 잃은 불쌍한 충혈안
이미 두뇌는 판단 감각을 상실 했다. (가끔 대가리, 대갈통이라 불리는 이유는 이래서다.)
자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자아는 자야한다고 울부 짖는다.
랭보가 베를렌에게,
당신은 시를 어떻게 써야 하는지 알지만-- 나는 시를 왜 써야 하는지를 압니다.
나는 잠을 어떻게 해야 잘 수 있는지 모르지만-- 나는 잠을 왜 자야 하는지를 아주 잘 압니다.
그저 자고 싶다.
다싶 고자 저그.
다싶 고자.
절도를 잃은 다리는 흔들거리고
힘을 잃은 척추는 구부러지고
초점을 잃은 불쌍한 충혈안
이미 두뇌는 판단 감각을 상실 했다. (가끔 대가리, 대갈통이라 불리는 이유는 이래서다.)
자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자야 하는데 자아는 자야한다고 울부 짖는다.
랭보가 베를렌에게,
당신은 시를 어떻게 써야 하는지 알지만-- 나는 시를 왜 써야 하는지를 압니다.
나는 잠을 어떻게 해야 잘 수 있는지 모르지만-- 나는 잠을 왜 자야 하는지를 아주 잘 압니다.
기술 습득의 제1단계를 드리퍼스 형제는 '초보자(novice)' 단계라고 했다. 초보자는 아무런 의심 없이, 환경도 생각하지 않은 채, 규칙을 따라 행동한다. 예를 들어 수동 변속 장치가 있는 자동차 운전을 배우는 경우에 초보자는 '어떤 속도에서 기어를 변속한다' 또는 '얼마큼의 거리를 두고 앞차를 따라간다' 등의 규칙을 따른다. 초보자의 동작은 일반적으로 그렇게 쉽게 인식할 수 있는 것들이다. 초보 운전자의 움직임은 갑작스러우며 예측할 수가 없다. 그들은 엔진의 소리, 경사의 각도, 그 외에 다른 도로 사정과 같은 환경적 요소들을 전혀 고려하지 않고 기어 변속의 규칙을 철저하게 지킨다. 그들은 또한 교통이 아무리 혼잡해도 권장된 차간 거리를 유지한다.
제2단계는 '중급자(advanced beginner)' 단계이다. 중급자가 초보자와 구별되는 특징은 두 사람 모두 규칙을 따라 행동하지만 중급자는 그러한 규칙들을 환경에 따라 변경할 수 있다는것이다. 예를 들어 중급자 운전자는 언제 기어를 변속할지를 결정할 때 엔진 소리를 고려할 것이다. 그리고 교통 상황에 맞게 앞차와의 간격을 조절할 것이다. 상황 이론적 관점에서 본다면 중급자는 특정한 유형을 인식하고 그러한 유형에 맞게 규칙을 변경하기 시작한 것이다.
제3단계는 '상급자(competence)' 단계이다. 상급자도 여전히 규칙을 따르지만 상당한 융통성을 지니고 있다. 단 상황이 정상적일 때에 한한다. 단순히 하나의 규칙에서 다음 규칙으로 넘어가는 것 -- 초보자와 중급자의 행동 특성 -- 이 아니라 각 단계마다 다음 단계를 의식적으로 결정한다. 상급자의 경우에는 모든 규칙에 대해서 좀더 종합적으로 이해하고 있다. 그는 종합적인 행동 감각을 가지고 있으며 여러 규칙들 중에서 적절한 것을 선택한다. 예를 들어 상급자 운전자는 마음속에 특정한 목표를 가지고 운전을 하며 기어를 변속하거나 차간 거리를 조절할 때 엔진소리, 교통 상황 등을 고려한다. 그러나 운전자는 여전히 운전하는 데에만 주의를 집중하기 때문에 보행자의 안전, 운전자 예절, 안전 규칙, 심지어는 교통 법규조차도 거의 신경 쓰지 못한다. 게다가 그는 돌발 상황에 아직은 제대로 대처할 수 없을 것이다.
제4단계는 '숙련자(proficient)'이다. 많은 경우 숙련가들은 규칙을 선택하거나 따르지 않는다. 이들은 풍부한 경험으로 현재의 상황을 이전에 여러 번 부딪혔던 상황과 매우 유사한 것으로서 인식하고 훈련을 통해 형성된 반사작용으로 적절히 반응한다. 예를 들어 숙련가 운전자는 무의식적으로 자신이 비가 오는 날씨에 굴곡 심한 모퉁이를 향해 너무 빠른 속도로 달려가고 있음을 깨닫고 가속 페달을 늦추거나 브레이크를 밟는다. 속도를 늦추거나 브레이크를 밟는 것이다 의식적인 판단과 규칙을 준수하는 행동을 포함한다고 해도 운전자는 무의식적인 본능을 사용해서 과거의 비슷한 상황에 대한 경험을 바탕으로 그러한 판단을 내리는 것이다.
제5단계는 '전문가(expert)'이다. 전문가는 규칙을 따르지 않으며 실제로 행동을 지배하는 어떠한 규칙도 의식적으로 인식하지 않는다. 오히려 이들은 힘들이지 않고 자연스럽고 무의식적으로 행동한다. 전문가 운전자는 자신이 운전하고 있는 차를 인식하지 못하며 심지어 자신이 운전을 하고 있다는 사실조차 의식하지 못한다. 정상적인 상황에서 전문가는 판단하거나, 규칙을 따르거나, 문제를 해결하거나 하지 않는다. 오히려 정상적 상황이 아닐 경우에 그렇게 한다.
위의 설명에 따르면 진정한 전문가는 단순히 효과적이고 빠르게 규칙을 따르는 사람을 뜻하지 않는다. 전문가는 오히려 규칙을 전혀 따르지 않는다. 무의식적으로도 규칙을 따르는 것이 아니다. 우리가 어떤 일을 배우는 것을 돕기 위해 규칙이 있지만 일단 그 일에 전문가가 되면 더 이상 규칙을 따르지 않는다. 이러한 점에서 볼 때 규칙은 어린아이들이 자전거를 배울 때 사용하는 보조 바퀴 같은 것이다. 처음에는 보조 바퀴를 땅에 닿도록 부착하여 자전거가 중심을 잃지 않도록 계속해서 받쳐주도록 한다. 얼마 후 아이가 연습을 좀 하고 나면 보조 바퀴를 약간 높게 달아서 아이에게 보조 바퀴의 도움 없이 자전거를 타는 느낌을 가르친다. 하지만 넘어질 경우를 대비해서 여전히 보조 바퀴를 떼지는 않는다. 마지막으로 아이가 자전거 타는 법을 익히게 되면 보조 바퀴를 모두 떼어낸다. 이 단계에서 아이의 기술은 보조 바퀴의 필요성을 완전히 제거한다.
...
모든 경영자가 알고 있는 것처럼 진정한 전문 지식은 경험을 통해서만 얻을 수 있다. '전문가(expert)'와 '경험(experience)' 두 단어가 공통 어근을 포함하고 있는 것으로도 그것을 확인할 수 있다. 책을 읽고 교육 세미나에 참석하는 것도 중요하다. 그렇지만 이런 것들은 너무 추상적이다. 당신은 진료 경험은 하나도 없고 모든 것을 책과 강의로만 배운 '내과의사'에게 내과 진료를 맡기고 싶은가? 이것이 전문의들이 의대를 갓 졸업한 의사들에게 모두 인턴 과정을 통해 철저한 감독 하에 진짜 환자들을 치료해보아야 한다고 주장하는 이유이다.
항공기 조종사가 되기 위한 훈련은 강의를 듣고 책을 통해 지식을 습득하는 이론적 가르침과 많은 시간동안 비행 시뮬레이터에서 실습과 철저한 감독 하에 실제 비행을 하는 시간으로 구성된다.
유사한 많은 전문직의 경우에도 일정 기간 동안의 현장 실습을 마친 후에나 자격증을 수여한다.
처음 자전거 타는 법을 배우거나 수영을 배울 때, 우리는 규칙을 기반으로 하는 가르침만으로는 부족하다는 것을 알게 된다. 방법을 말로 듣긴 했지만 이들이 배우는 유일한 방법을 계속해서 연습하는 것뿐이다. 자전거를 타고 끊임없이 넘어지고 물 속으로 가라앉는 끔찍한 시간이 지나면 우리는 마치 마술처럼 갑자기 그것을 '할 수 있게' 된다. 그리고 우리 모두 알다시피 일단 그러한 기술을 익히고 나면 우리는 그것을 거의 잊어버리지 않느다.
...
많은 일에서 가장 중요한 능력은 예기치 못했던 상황에 대처하는 능력이다.
키스 데블린, 『인포센스』
제2단계는 '중급자(advanced beginner)' 단계이다. 중급자가 초보자와 구별되는 특징은 두 사람 모두 규칙을 따라 행동하지만 중급자는 그러한 규칙들을 환경에 따라 변경할 수 있다는것이다. 예를 들어 중급자 운전자는 언제 기어를 변속할지를 결정할 때 엔진 소리를 고려할 것이다. 그리고 교통 상황에 맞게 앞차와의 간격을 조절할 것이다. 상황 이론적 관점에서 본다면 중급자는 특정한 유형을 인식하고 그러한 유형에 맞게 규칙을 변경하기 시작한 것이다.
제3단계는 '상급자(competence)' 단계이다. 상급자도 여전히 규칙을 따르지만 상당한 융통성을 지니고 있다. 단 상황이 정상적일 때에 한한다. 단순히 하나의 규칙에서 다음 규칙으로 넘어가는 것 -- 초보자와 중급자의 행동 특성 -- 이 아니라 각 단계마다 다음 단계를 의식적으로 결정한다. 상급자의 경우에는 모든 규칙에 대해서 좀더 종합적으로 이해하고 있다. 그는 종합적인 행동 감각을 가지고 있으며 여러 규칙들 중에서 적절한 것을 선택한다. 예를 들어 상급자 운전자는 마음속에 특정한 목표를 가지고 운전을 하며 기어를 변속하거나 차간 거리를 조절할 때 엔진소리, 교통 상황 등을 고려한다. 그러나 운전자는 여전히 운전하는 데에만 주의를 집중하기 때문에 보행자의 안전, 운전자 예절, 안전 규칙, 심지어는 교통 법규조차도 거의 신경 쓰지 못한다. 게다가 그는 돌발 상황에 아직은 제대로 대처할 수 없을 것이다.
제4단계는 '숙련자(proficient)'이다. 많은 경우 숙련가들은 규칙을 선택하거나 따르지 않는다. 이들은 풍부한 경험으로 현재의 상황을 이전에 여러 번 부딪혔던 상황과 매우 유사한 것으로서 인식하고 훈련을 통해 형성된 반사작용으로 적절히 반응한다. 예를 들어 숙련가 운전자는 무의식적으로 자신이 비가 오는 날씨에 굴곡 심한 모퉁이를 향해 너무 빠른 속도로 달려가고 있음을 깨닫고 가속 페달을 늦추거나 브레이크를 밟는다. 속도를 늦추거나 브레이크를 밟는 것이다 의식적인 판단과 규칙을 준수하는 행동을 포함한다고 해도 운전자는 무의식적인 본능을 사용해서 과거의 비슷한 상황에 대한 경험을 바탕으로 그러한 판단을 내리는 것이다.
제5단계는 '전문가(expert)'이다. 전문가는 규칙을 따르지 않으며 실제로 행동을 지배하는 어떠한 규칙도 의식적으로 인식하지 않는다. 오히려 이들은 힘들이지 않고 자연스럽고 무의식적으로 행동한다. 전문가 운전자는 자신이 운전하고 있는 차를 인식하지 못하며 심지어 자신이 운전을 하고 있다는 사실조차 의식하지 못한다. 정상적인 상황에서 전문가는 판단하거나, 규칙을 따르거나, 문제를 해결하거나 하지 않는다. 오히려 정상적 상황이 아닐 경우에 그렇게 한다.
위의 설명에 따르면 진정한 전문가는 단순히 효과적이고 빠르게 규칙을 따르는 사람을 뜻하지 않는다. 전문가는 오히려 규칙을 전혀 따르지 않는다. 무의식적으로도 규칙을 따르는 것이 아니다. 우리가 어떤 일을 배우는 것을 돕기 위해 규칙이 있지만 일단 그 일에 전문가가 되면 더 이상 규칙을 따르지 않는다. 이러한 점에서 볼 때 규칙은 어린아이들이 자전거를 배울 때 사용하는 보조 바퀴 같은 것이다. 처음에는 보조 바퀴를 땅에 닿도록 부착하여 자전거가 중심을 잃지 않도록 계속해서 받쳐주도록 한다. 얼마 후 아이가 연습을 좀 하고 나면 보조 바퀴를 약간 높게 달아서 아이에게 보조 바퀴의 도움 없이 자전거를 타는 느낌을 가르친다. 하지만 넘어질 경우를 대비해서 여전히 보조 바퀴를 떼지는 않는다. 마지막으로 아이가 자전거 타는 법을 익히게 되면 보조 바퀴를 모두 떼어낸다. 이 단계에서 아이의 기술은 보조 바퀴의 필요성을 완전히 제거한다.
...
모든 경영자가 알고 있는 것처럼 진정한 전문 지식은 경험을 통해서만 얻을 수 있다. '전문가(expert)'와 '경험(experience)' 두 단어가 공통 어근을 포함하고 있는 것으로도 그것을 확인할 수 있다. 책을 읽고 교육 세미나에 참석하는 것도 중요하다. 그렇지만 이런 것들은 너무 추상적이다. 당신은 진료 경험은 하나도 없고 모든 것을 책과 강의로만 배운 '내과의사'에게 내과 진료를 맡기고 싶은가? 이것이 전문의들이 의대를 갓 졸업한 의사들에게 모두 인턴 과정을 통해 철저한 감독 하에 진짜 환자들을 치료해보아야 한다고 주장하는 이유이다.
항공기 조종사가 되기 위한 훈련은 강의를 듣고 책을 통해 지식을 습득하는 이론적 가르침과 많은 시간동안 비행 시뮬레이터에서 실습과 철저한 감독 하에 실제 비행을 하는 시간으로 구성된다.
유사한 많은 전문직의 경우에도 일정 기간 동안의 현장 실습을 마친 후에나 자격증을 수여한다.
처음 자전거 타는 법을 배우거나 수영을 배울 때, 우리는 규칙을 기반으로 하는 가르침만으로는 부족하다는 것을 알게 된다. 방법을 말로 듣긴 했지만 이들이 배우는 유일한 방법을 계속해서 연습하는 것뿐이다. 자전거를 타고 끊임없이 넘어지고 물 속으로 가라앉는 끔찍한 시간이 지나면 우리는 마치 마술처럼 갑자기 그것을 '할 수 있게' 된다. 그리고 우리 모두 알다시피 일단 그러한 기술을 익히고 나면 우리는 그것을 거의 잊어버리지 않느다.
...
많은 일에서 가장 중요한 능력은 예기치 못했던 상황에 대처하는 능력이다.
키스 데블린, 『인포센스』
TAGS 발췌
바라 볼 사람이 있다는 건 좋은 일이다.
오늘은 하루종일 시간 죽이기에 몰두했다. 일감을 받아와서는 한 건도 하지 않고 빈둥빈둥 시간에 취해서 흐르는 시간을 멀뚱하니 바라만 보다…. 이제서야 일감을 정리하고는 작업에 들어간다. 제 시간에 끝낼 수 있을까?
어쨌건 간에,
바라 볼 일감이 있다는 건 좋은 일이다.
오늘은 하루종일 시간 죽이기에 몰두했다. 일감을 받아와서는 한 건도 하지 않고 빈둥빈둥 시간에 취해서 흐르는 시간을 멀뚱하니 바라만 보다…. 이제서야 일감을 정리하고는 작업에 들어간다. 제 시간에 끝낼 수 있을까?
어쨌건 간에,
바라 볼 일감이 있다는 건 좋은 일이다.
날아서 달아나는 시간처럼 쉽지。
그러나 웃기는 어려운 것。
찢어지는 가슴 속에 웃음을 짓고
이를 꼭꼭 악물고
그리고 돌과 먼지와 벽돌 조각과
끝없이 넘쳐나는 눈물의 바다 속에서
웃음 짓고 믿으며
우리가 짓는 집에 방을 만들어 나가면,
그리고 남을 믿으면,
주위에서 지옥은 사라진다。
웃음은 어려운 것。
그러나 웃음은 삶。
그리고 우리의 삶은 그처럼 위대한 것。
루이스 휘른베르크, 울기는 쉽지
울기는 쉽지, 눈물을 흘리기야…
그러나 웃기는 어려운 것.
TAGS 발췌
주말을 맞아 도합 193건이라는 엄청난 건수를 받아 왔다. 대략 30시간을 투자해야 뽑아낼 수 있는 분량.
수강신청을 모두 끝냈다. 월,화,수,목,금을 출근해야 한다. 1) 정치학개론 2) 법학개론 3) 국어정서법 4) 역사학입문 5) 시창작실습 6) 글로벌리스크와보험.
시창작실습은 야간 수업인데 9시가 넘어서 끝나게 된다. 변경 기간에 들어가보고 맞지 않으면 '기업법' 수업으로 바꿀 요량이다. 법학개론은 친구 K, N과, 국어정석법은 친구 N과만 같이 듣는다. 이번 학기에는 일과 학습 모두 잘 해보자는 마음 가짐. 1학기에는 논 기억 밖엔 없으니.
월요일에는 학교 어학원 신청을 해야 한다. 생각보다 저렴한 가격. 회화 수업을 들을 생각이다. 학교 가는 김에 파카에 보낼 원고도 같이. (학교에 우체국이 있다는 사실을 며칠 전에 알았다.) 참가상으로 후진 만년필이라도 줬으면 싶다.
이제 무려 25살도 2/3가 지났다. 아직 매미는 죽지 않았다.
배가 고프다. 요즘 입에 당기는 게 없다. 라면이나 끓여 먹고 작업에 들어가야겠다. 아무튼 '다 먹고 살자고' 하는 짓 아니던가?
수강신청을 모두 끝냈다. 월,화,수,목,금을 출근해야 한다. 1) 정치학개론 2) 법학개론 3) 국어정서법 4) 역사학입문 5) 시창작실습 6) 글로벌리스크와보험.
시창작실습은 야간 수업인데 9시가 넘어서 끝나게 된다. 변경 기간에 들어가보고 맞지 않으면 '기업법' 수업으로 바꿀 요량이다. 법학개론은 친구 K, N과, 국어정석법은 친구 N과만 같이 듣는다. 이번 학기에는 일과 학습 모두 잘 해보자는 마음 가짐. 1학기에는 논 기억 밖엔 없으니.
월요일에는 학교 어학원 신청을 해야 한다. 생각보다 저렴한 가격. 회화 수업을 들을 생각이다. 학교 가는 김에 파카에 보낼 원고도 같이. (학교에 우체국이 있다는 사실을 며칠 전에 알았다.) 참가상으로 후진 만년필이라도 줬으면 싶다.
이제 무려 25살도 2/3가 지났다. 아직 매미는 죽지 않았다.
배가 고프다. 요즘 입에 당기는 게 없다. 라면이나 끓여 먹고 작업에 들어가야겠다. 아무튼 '다 먹고 살자고' 하는 짓 아니던가?
아침부터 비가 내린다. 여름을 보내고 가을을 맞이하는 비… 라는 표현은 너무나 상투적이다.
오늘은 그동안 미뤄뒀던 일들을 해야한다.
1) 이오덕 선생님의 책을 읽고
2) 파커에 낼 내용을 쓰고
3) 수강신청을 하고
4) 맡겨논 바지를 찾아오고
5) 헌책방을 들르고
6) 박찬호, 서재응, 김병현 선발 경기를 보고
7) 밥을 먹고
8) 잠을 잔다
순서는 상관 없다.
비에 취해 잠에 들지만 않는다면 가능하다.
오늘은 그동안 미뤄뒀던 일들을 해야한다.
1) 이오덕 선생님의 책을 읽고
2) 파커에 낼 내용을 쓰고
3) 수강신청을 하고
4) 맡겨논 바지를 찾아오고
5) 헌책방을 들르고
6) 박찬호, 서재응, 김병현 선발 경기를 보고
7) 밥을 먹고
8) 잠을 잔다
순서는 상관 없다.
비에 취해 잠에 들지만 않는다면 가능하다.
잠에 들기 직전이지만 계획 1), 2) 를 하지 못했다.
잠을 못자서 비몽사몽하거나 취해서 앞뒤 분간이 잘 안 될 때면 너무 너무 착해지는 나 자신을 발견한다. 모든 시비에 웃음으로 대답할 수 있는 바보 같은 착한 이.
아마도 이는 생존본능이 아닐까 싶다. 정신이 빠져 있을 때는 상대방의 공격에 취약하기 때문에 분란을 만들고자 하지 않는 자기방어기재가 아닐까?
모든 동물의 새끼들이 귀여운 이유는 너무나 약해빠졌기 때문이란다. 이쁘고 귀여워서 잠재 공격자의 성질을 돋우지 않을 수 있어서래나 뭐래나….
어쨌건, 지금은 가을비가 내리고 있다. 헌책방과 세탁소를 들르면서 비도 좀 맞았고, 이빨도 닦았고, 개새끼들 밥도 챙겨줬으며 손과 얼굴도 씻었다. 365일 충혈된 눈의 실핏줄은 더욱 단단해졌으며 눈꺼풀을 깜빡일 때마다 뻐근한 피로가 느껴진다.
결론은, 난 지금 무조건 자야한다는 것.
알베르 까뮈, 산다는 것은 습관이라고 했다. 어제도 살았으니 오늘도 아무 의심없이 또 살게 된다. 잠을 자면 다시는 깨어나지 않을 수 있음에도 불구하고 잘 만큼 자면 별 문제없이 자동적으로 눈이 떠진다. 자살을 택하지 않는 이상 영원히 습관의 굴레에서 삶을 지속하게 되는 것이다.
안병무, 자살할 가능성을 갖고 있기에 인간은 존재한다고 했다. 자살이 실제로 이행되면 그 가능성은 소멸 된다. 그리고 인간은 존재 의미가 없어진다. 인간은 가능성의 존재이므로.
인생의 의미는 죽은 후에나 알 수 있다. 자신이 세상에 뻘쭘하니 나타난 것 자체로는 아무 의미가 없다. 말 그대로 백지, 무엇이든 쓰여질 가능성이 있는 백지로 존재할 뿐이다. 다만 그 백지에는 자기 자신의 펜으로만 기록할 수 있다. 소설을 모두 읽고나야 소설이 말하는 바를 이해할 수 있듯, 인생 역시 그렇다.
그런데 난 너무 졸립다.
심장이 뛰는지 궁금하다.
잠을 못자서 비몽사몽하거나 취해서 앞뒤 분간이 잘 안 될 때면 너무 너무 착해지는 나 자신을 발견한다. 모든 시비에 웃음으로 대답할 수 있는 바보 같은 착한 이.
아마도 이는 생존본능이 아닐까 싶다. 정신이 빠져 있을 때는 상대방의 공격에 취약하기 때문에 분란을 만들고자 하지 않는 자기방어기재가 아닐까?
모든 동물의 새끼들이 귀여운 이유는 너무나 약해빠졌기 때문이란다. 이쁘고 귀여워서 잠재 공격자의 성질을 돋우지 않을 수 있어서래나 뭐래나….
어쨌건, 지금은 가을비가 내리고 있다. 헌책방과 세탁소를 들르면서 비도 좀 맞았고, 이빨도 닦았고, 개새끼들 밥도 챙겨줬으며 손과 얼굴도 씻었다. 365일 충혈된 눈의 실핏줄은 더욱 단단해졌으며 눈꺼풀을 깜빡일 때마다 뻐근한 피로가 느껴진다.
결론은, 난 지금 무조건 자야한다는 것.
알베르 까뮈, 산다는 것은 습관이라고 했다. 어제도 살았으니 오늘도 아무 의심없이 또 살게 된다. 잠을 자면 다시는 깨어나지 않을 수 있음에도 불구하고 잘 만큼 자면 별 문제없이 자동적으로 눈이 떠진다. 자살을 택하지 않는 이상 영원히 습관의 굴레에서 삶을 지속하게 되는 것이다.
안병무, 자살할 가능성을 갖고 있기에 인간은 존재한다고 했다. 자살이 실제로 이행되면 그 가능성은 소멸 된다. 그리고 인간은 존재 의미가 없어진다. 인간은 가능성의 존재이므로.
인생의 의미는 죽은 후에나 알 수 있다. 자신이 세상에 뻘쭘하니 나타난 것 자체로는 아무 의미가 없다. 말 그대로 백지, 무엇이든 쓰여질 가능성이 있는 백지로 존재할 뿐이다. 다만 그 백지에는 자기 자신의 펜으로만 기록할 수 있다. 소설을 모두 읽고나야 소설이 말하는 바를 이해할 수 있듯, 인생 역시 그렇다.
그런데 난 너무 졸립다.
심장이 뛰는지 궁금하다.
헤어짐은 아쉽다.
아니, 실상은 아무런 아쉬움도 없으나
아쉬워 하고 싶은지도 모른다.
아쉬워 해야만 한다는 강박관념인지도 모른다.
그러나, 아쉬워 하든 아쉬운 척 하든
헤어짐은 싫다.
난 척하는 일에는 소질이 없으므로….
헤어지지 않으려면 만남이 없어야 한다.
누가 그랬던가,
우리는 만날 때 헤어짐을 생각한다.
만날 때 헤어짐을 생각하는 우리는
실로 비참한 존재
어릴적의 인생은 나머지 인생을 지배한다… 라는 것인가?
그 말을 했던 이는 서정윤이었다. 중학교 때, 오래된 책꽂이 사이에서 전혜린의 에세이와 함께 꽂혀있던, 퀘퀘한 냄새가 나는 다 낡아빠진 세로읽기쇄 시집. 그게 아마 서정윤의 홀로서기였을거다. 아니, 조병화일지도 모른다. 혹은 둘의 짬뽕이거나.
홀로서기
서정윤
1
기다림은
만남을 목적으로 하지 않아도
좋다.
가슴이 아프면
아픈 채로,
바람이 불면
고개를 높이 쳐들면서, 날리는
아득한 미소.
어디엔가 있을
나의 한 쪽을 위해
헤매이던 숱한 방황의 날들.
태어나면서 이미 누군가가 정해졌었다면,
이제는 그를
만나고 싶다.
2
홀로 선다는 건
가슴을 치며 우는 것보다
더 어렵지만
자신을 옭아맨 동아줄,
그 아득한 끝에서 대롱이며
그래도 멀리,
멀리 하늘을 우러르는
이 작은 가슴.
누군가를 열심히 갈구해도
아무도
나의 가슴을 채워줄 수 없고
결국은
홀로 살아간다는 걸
한 겨울의 눈발처럼 만났을 때
나는 또 다시 쓰러져 있었다.
3
지우고 싶다
이 표정 없는 얼굴을
버리고 싶다
아무도
나의 아픔을 돌아보지 않고
오히려 수렁 속으로
깊은 수렁 속으로
밀어 넣고 있는데
내 손엔 아무것도 없으니
미소를 지으며
체념할 수밖에......
위태위태하게 부여잡고 있던 것들이
산산히 부서져 버린 어느날, 나는
허전한 뒷모습을 보이며
돌아서고 있었다.
4
누군가가
나를 향해 다가오면
나는 <움찔> 뒤로 물러난다.
그러다가 그가
나에게서 멀어져 갈 땐
발을 동동 구르며 손짓을 한다.
만날 때 이미
헤어질 준비를 하는 우리는,
아주 냉담하게 돌아설 수 있지만
시간이 지나면 지날수록
아파오는 가슴 한 구석의 나무는
심하게 흔들이고 있다.
떠나는 사람을 잡을 수 없고
떠날 사람을 잡는 것만큼
자신이 초라할 수 없다.
떠날 사람은 보내어야 한다.
하늘이 무너지는 아픔일지라도.
5
나는 지켜야 한다.
누군가가 나를 차지하려 해도
그 허전한 아품을
또 다시 느끼지 않기 위해
마음의 창을 꼭꼭 닫아야 한다.
수많은 시행착오를 거쳐
얻은 이 절실한 결론을
<이번에는>
<이번에는>하며 어겨보아도
결국 인간에게는
더이상 바랄 수 없음을 깨달은 날
나는 비록 공허한 웃음이지만
웃음을 웃을 수 있었다.
아무도 대신 죽어주지 않는
나의 삶,
좀더 열심히 살아야겠다.
6
나의 전부를 벗고
알몸뚱이로 모두를 대하고 싶다.
그것조차
가면이라고 말할지라도
변명하지 않으며 살고 싶다.
말로써 행동을 만들지 않고
행동으로 말할 수 있을 때까지
나는 혼자가 되리라.
그 끝없는 고독과의 투쟁을
혼자의 힘으로 견디어야 한다.
부리에,
발톱에 피가 맺혀도
아무도 도와주지 않는다.
숱한 불면의 밤을 새우며
<홀로 서기>를 익혀야 한다.
7
죽음이
인생의 종말이 아니기에
이 추한 모습을 보이면서도
살아 있다.
나의 얼굴에 대해
내가
책임질 수 있을 때까지
홀로임을 느껴야 한다.
그리고
어딘가에서
홀로 서고 있을, 그 누군가를 위해
촛불을 들자.
허전한 가슴을 메울 수는 없지만
<이것이다>하며
살아가고 싶다.
누구보다도 열심히 사랑을 하자.
공존의 이유
조병화
깊이 사랑하지 않도록 합시다
우리의 인생이 그러하듯이
헤어짐이 잦은 우리들의 세대
가벼운 눈웃음을 나눌 정도로
지내기로 합시다
우리의 웃음마저 짐이 된다면
그때 헤어집시다
어려운 말로 이야기하지
않도록 합시다
당신을 생각하는 나를 얘기할 수 없음으로 인해
내가 어디쯤에 간다는 것을 보일 수 없으며
언젠가 우리가 헤어져야 할 날이 오더라도
후회하지 않을 만큼 사랑합시다
우리 앞에 서글픈 그 날이 오면
가벼운 눈웃음과
잊어도 좋을 악수를 합시다
아니, 실상은 아무런 아쉬움도 없으나
아쉬워 하고 싶은지도 모른다.
아쉬워 해야만 한다는 강박관념인지도 모른다.
그러나, 아쉬워 하든 아쉬운 척 하든
헤어짐은 싫다.
난 척하는 일에는 소질이 없으므로….
헤어지지 않으려면 만남이 없어야 한다.
누가 그랬던가,
우리는 만날 때 헤어짐을 생각한다.
만날 때 헤어짐을 생각하는 우리는
실로 비참한 존재
어릴적의 인생은 나머지 인생을 지배한다… 라는 것인가?
그 말을 했던 이는 서정윤이었다. 중학교 때, 오래된 책꽂이 사이에서 전혜린의 에세이와 함께 꽂혀있던, 퀘퀘한 냄새가 나는 다 낡아빠진 세로읽기쇄 시집. 그게 아마 서정윤의 홀로서기였을거다. 아니, 조병화일지도 모른다. 혹은 둘의 짬뽕이거나.
홀로서기
서정윤
1
기다림은
만남을 목적으로 하지 않아도
좋다.
가슴이 아프면
아픈 채로,
바람이 불면
고개를 높이 쳐들면서, 날리는
아득한 미소.
어디엔가 있을
나의 한 쪽을 위해
헤매이던 숱한 방황의 날들.
태어나면서 이미 누군가가 정해졌었다면,
이제는 그를
만나고 싶다.
2
홀로 선다는 건
가슴을 치며 우는 것보다
더 어렵지만
자신을 옭아맨 동아줄,
그 아득한 끝에서 대롱이며
그래도 멀리,
멀리 하늘을 우러르는
이 작은 가슴.
누군가를 열심히 갈구해도
아무도
나의 가슴을 채워줄 수 없고
결국은
홀로 살아간다는 걸
한 겨울의 눈발처럼 만났을 때
나는 또 다시 쓰러져 있었다.
3
지우고 싶다
이 표정 없는 얼굴을
버리고 싶다
아무도
나의 아픔을 돌아보지 않고
오히려 수렁 속으로
깊은 수렁 속으로
밀어 넣고 있는데
내 손엔 아무것도 없으니
미소를 지으며
체념할 수밖에......
위태위태하게 부여잡고 있던 것들이
산산히 부서져 버린 어느날, 나는
허전한 뒷모습을 보이며
돌아서고 있었다.
4
누군가가
나를 향해 다가오면
나는 <움찔> 뒤로 물러난다.
그러다가 그가
나에게서 멀어져 갈 땐
발을 동동 구르며 손짓을 한다.
만날 때 이미
헤어질 준비를 하는 우리는,
아주 냉담하게 돌아설 수 있지만
시간이 지나면 지날수록
아파오는 가슴 한 구석의 나무는
심하게 흔들이고 있다.
떠나는 사람을 잡을 수 없고
떠날 사람을 잡는 것만큼
자신이 초라할 수 없다.
떠날 사람은 보내어야 한다.
하늘이 무너지는 아픔일지라도.
5
나는 지켜야 한다.
누군가가 나를 차지하려 해도
그 허전한 아품을
또 다시 느끼지 않기 위해
마음의 창을 꼭꼭 닫아야 한다.
수많은 시행착오를 거쳐
얻은 이 절실한 결론을
<이번에는>
<이번에는>하며 어겨보아도
결국 인간에게는
더이상 바랄 수 없음을 깨달은 날
나는 비록 공허한 웃음이지만
웃음을 웃을 수 있었다.
아무도 대신 죽어주지 않는
나의 삶,
좀더 열심히 살아야겠다.
6
나의 전부를 벗고
알몸뚱이로 모두를 대하고 싶다.
그것조차
가면이라고 말할지라도
변명하지 않으며 살고 싶다.
말로써 행동을 만들지 않고
행동으로 말할 수 있을 때까지
나는 혼자가 되리라.
그 끝없는 고독과의 투쟁을
혼자의 힘으로 견디어야 한다.
부리에,
발톱에 피가 맺혀도
아무도 도와주지 않는다.
숱한 불면의 밤을 새우며
<홀로 서기>를 익혀야 한다.
7
죽음이
인생의 종말이 아니기에
이 추한 모습을 보이면서도
살아 있다.
나의 얼굴에 대해
내가
책임질 수 있을 때까지
홀로임을 느껴야 한다.
그리고
어딘가에서
홀로 서고 있을, 그 누군가를 위해
촛불을 들자.
허전한 가슴을 메울 수는 없지만
<이것이다>하며
살아가고 싶다.
누구보다도 열심히 사랑을 하자.
공존의 이유
조병화
깊이 사랑하지 않도록 합시다
우리의 인생이 그러하듯이
헤어짐이 잦은 우리들의 세대
가벼운 눈웃음을 나눌 정도로
지내기로 합시다
우리의 웃음마저 짐이 된다면
그때 헤어집시다
어려운 말로 이야기하지
않도록 합시다
당신을 생각하는 나를 얘기할 수 없음으로 인해
내가 어디쯤에 간다는 것을 보일 수 없으며
언젠가 우리가 헤어져야 할 날이 오더라도
후회하지 않을 만큼 사랑합시다
우리 앞에 서글픈 그 날이 오면
가벼운 눈웃음과
잊어도 좋을 악수를 합시다